DOMINGO 24 DE ENERO

Tercer domingo del Tiempo Ordinario

 DOMINGO DE LA PALABRA

Primera lectura: Jonás 3, 5-10 (Los ninivitas se convirtieron de su mala vida)

Hoy, el profeta Jonás nos dice cuan efectivo es el mensaje de Dios cuando un pueblo (Nínive) reconoce su vida de pecado. Su conversión se logra porque hubo verdadero arrepentimiento y el Señor fue piadoso con su pueblo, como puede serlo con nosotros, si nos reconocemos pecadores y buscamos su perdón.

Segunda lectura: 1 Corintios 7, 29-31 (La escena de este mundo se termina)

Cuantas veces nos encontramos muy ocupados con las cosas de este mundo. San Pablo nos dice que todo esto es pasajero, que todo termina y nos invita a darle más atención a las cosas que trascienden nuestra vida, a las cosas del cielo. Se nos invita a que nos evaluemos y prestemos mucha atención a la gran preocupación de Pablo.

Tercera lectura: Marcos 1, 14-20 (Conviértanse y crean el Evangelio)

San Marcos en su evangelio quiere despertar en el cristiano una inquietud, un deseo de conocer a Cristo. Le habla de conversión, creer, y la buena nueva. Nos hace el llamado a conocer estas tres expresiones y concluye con el inicio de la confección del equipo de trabajo que acompañaría a Jesús en sus predicas hacia el camino de salvación. Todavía hoy estamos a tiempo para formar parte de esa fuerza que mueve al mundo hacia una vida mejor.

 

Domingo de la Palabra

Cuando el Papa el año pasado por primera vez celebraba el Domingo de la Palabra, nos decía que Jesús se hace presente en la vida de cada hombre y nos invitaba a descubrir cómo y dónde se hace presente Jesús para cada uno de nosotros. Hoy, San Marcos nos presenta el inicio de la predicación de Jesús con un fuerte llamado a la conversión.  San Marcos hoy nos hace un interesante resumen de la presentación de Jesús. En primer lugar, Jesús parece escoger el momento menos propicio: “Después de que arrestaron a Juan el Bautista”. Es el momento de peligro y de persecución, es el momento de acusa y de agresión. La Palara no se detiene ante el miedo o ante las dificultades. Jesús no se presenta en Galilea como un profeta más, sino como aquel que cumple las expectativas de todos los profetas, por eso proclama ante todo el pueblo “el Evangelio de Dios”, buena noticia de que Dios está con su pueblo. El momento de dificultad y de problemas que parecería asustar a otros emisarios, para Jesús es el tiempo de gracia, el tiempo cumplido, el tiempo del Señor. Quizás esto lo debamos resaltar nosotros: en el conflicto, Dios se hace presente y acompaña a su pueblo. Hoy es un “kairós”, es decir un tiempo de gracia, un tiempo de Dios.

 ¿Cuál es el tema central de la Palabra? El Reino de Dios es la síntesis de toda la predicación y el programa de Jesús. Su tema esencial y el centro de su actividad, de sus palabras y de sus obras. Es el asunto del que habla a todas horas por pueblos y ciudades y  se condensa en el pregón que hoy hemos escuchado: “El Reino de Dios está cerca”. Se han cumplido los plazos y se exige a los hombres una respuesta a este gran don: la conversión y la fe. El Reino de Dios se hace presente en el mismo Jesús, en el perdón que ofrece a los pecadores, en la expulsión de los demonios, en la curación de los enfermos, en la liberación de los marginados. Cristo mismo es la Palabra y respuesta nueva a los interrogantes del hombre.

Dios comparte nuestra historia

 Quizás nosotros ya no usamos mucho el concepto “reino” porque en nuestra mente y en nuestro corazón está muy ligado al poder, a las estructuras y a las economías. Sin embargo el reino del que habla Jesús no se identifica con algún programa político, ni con sistemas económicos o ideologías nuevas. Si lo entendiéramos así, caeríamos en rasgos superficiales y acomodaticios. Cristo viene a ofrecer, al ofrecerse Él mismo, una nueva concepción del hombre al mirarlo tan cerca de Dios Padre; a hacerle sentir que Dios comparte su historia; a romper las fronteras de los pueblos y a abrir la luz de su amor a todas las naciones, como en el texto de Jonás; y a situar la verdadera felicidad no en las cosas sino en el corazón de la persona. Encontraremos un cambio radical al descubrir la nueva comunión filial con Dios y la solidaridad fraterna con los hombres, que nos llevará a una transformación de la humanidad regida en adelante por la verdad, por la justicia, por la libertad y la vida, por la santidad, la paz y el amor a todos, en especial a los últimos y excluidos que son quienes más lo necesitan. Es el bello sueño de un cielo nuevo y una tierra nueva que tanto anhelaban los profetas y que Jesús lleva a una plenitud mucho más allá de los sueños.

El Reino de Dios está entre nosotros

¿Cómo hacer para que este Reino que proclama Jesús se haga presente entre nosotros? Ciertamente el hombre no adquiere así nada más la paz tan amenazada, la justicia tan pisoteada, la libertad tan oprimida o la vida tan despreciada. Al mismo tiempo que se proclama la cercanía del Reino, se nos proponen la conversión y la fe como los caminos para alcanzar este Reino. Conversión, este concepto tan querido por el Papa Francisco, significa un cambio de mentalidad, un cambio de valores, un nacer nuevo por la presencia del Espíritu. Es el pasar de las tinieblas a la luz. Es dejar al hombre viejo y convertirse en un hombre nuevo. No son los propósitos fáciles sino la verdadera transformación interior. Dejarse tocar por Jesús cambia de raíz toda nuestra vida. Y este cambio se nota por la nueva actitud en la familia, en los grupos y en la sociedad. Es mentira que cambiamos si seguimos conviviendo con la corrupción y la infidelidad; no es cierto nuestro arrepentimiento si nos hacemos cómplices de la injusticia. Esta transformación es el gran regalo que nos otorga Jesús pero requiere el esfuerzo humano. Arrepentirse requiere dejar ese modus vivendi confortable e indiferente, para incendiarnos del fuego del amor de Jesús y llevarlo a todos nuestros rincones. Es incendiar de luz y de esperanza cada instante de nuestra existencia. Arrepentirse y creer implica la doble dinámica de vaciarse de uno mismo y dejarse llenar de Dios. No es la negación del hombre, es la negación de su egoísmo y la afirmación de su verdadera dignidad como hijo de Dios. Jesús, igual que a Simón y a Andrés, igual que a Santiago y a Juan, nos mira, nos llama y nos invita a construir su Reino, a dejar nuestras redes y enredos, para dar vida. Ellos son los compañeros que se escoge Jesús y hoy a nosotros nos hace partícipes de esa invitación.

Seguir a Jesús como sus discípulos

 Hoy abrimos nuestro corazón al grito jubiloso con que inicia su predicación Jesús y nos dejamos llenar de sus palabras. Queremos un verdadero cambio aunque esto implica rasgar y destruir la corrupción que está a nuestro lado, pero no nos quedaremos vacíos, nos llenaremos de su luz y de su esperanza, fortaleceremos nuestra fe al escuchar sus palabras y al sentir su presencia. ¿Qué hay en mi corazón que debo cambiar porque me aleja del Reino? ¿Qué lacras descubro en mi sociedad que no están de acuerdo al Reino predicado por Jesús? ¿Cómo manifiesto mi fe y mi esperanza en este mundo tan lleno de dudas y de corrupción? ¿Estoy dispuesto a acompañar a Jesús en la gran aventura de la construcción del Reino?

Señor Jesús, concédenos, que superando las injusticias y la corrupción, podamos construir con nuestras pequeñas obras y con nuestras débiles palabras, el Reino que tú has anunciado y proclamado. Amén.